云开(中国)一站式服务平台 夜游白云湖（散文）

作家：张明刚

走遍东西南朔，兵马泰半生的我，永恒谨记，我方是从华中随州走出去的军中游子。分散故乡数十载，此番重归故里，目之所及王人乡物，耳之所闻王人乡音，口之所尝王人乡味。

山亲水亲东说念主更亲，连空气都透着亲近；看不够、听不够、吃不够……随州，这片生我养我的地盘，赋存着我青少年时的几多好意思好操心，承载着我泰半生的几多梦中担心。一山一水、一针一线，都能勾起心底最优柔的热沈，让我安身留念。

最好意思东说念主间四月天。刚从大洪山踏访归来，满身的山花幽香尚未散去，潸潸中的山间风物仍萦绕在心……文友们便邀我晚8点，穿越古今，共赴一场文化盛宴——到白云湖夜游。乡音甘醇，文友情深，盛意难却。吃过晚饭，我准时来到船埠，与早已在此等候的他们会合。

虽在腹地村生泊长，因为献身国防、隔离家乡，我还从未以这种千里浸式的模式，品读过白云湖的夜色，心中尽是期待与欢叫。站在位于随州城南、涢水与水交织处的白云湖船埠，只见灯火反照在湖水里，闪闪发亮，像撒了一把碎金子。

登上“编钟号”游船的那一刻，我忽然想起小时期，夏季的夜晚，在老家门口堰塘里拍浮、划木盆的欢叫气象。那时山青水碧天蓝，夜空中的月亮、星星也很亮很近，然则模糊律例了遐想，哪曾猜度会有如今的这般光景——40多年里，故乡的变化太大了。

干涉船舱落座。晚风裹着湖水的温润，轻轻拂过发梢，吹散了路径的困窘，好不悠然。这时，四周的景不雅灯按次点亮，暖黄、莹白、淡蓝、深红等各色光影，在逶迤的湖岸和坦然的湖面交映生辉，竹苞松茂。白云湖褪去日间的朴实，尽显夜晚的娇媚、温婉与灵动，犹如怒放的莲花，五彩纷呈，随风摇曳。

游船渐渐驶离船埠。船头破开坦然的湖面，荡起层层荡漾，不紧不慢，巩固地向湖心前行。举目四望，湖上的游船穿梭交游，游东说念主笑语盈盈；岸边的高楼参差有致，街巷烟火升腾，一片柔顺旺盛盛景。夜游名为“云湖夜澜”，航路西起舜井大桥，东至编钟大桥，以“寰球和鸣·期间随声”为主题，意在带领旅客穿越千年时光，触摸随州的历史文化根脉。

船行水上，风过耳畔。光影骤起，第一乐章《炎帝长歌》率先在湖面铺伸开来。不辽远，设在另一艘船上的大舞台，巨型3D水幕腾空而起，声光交织间，邃古洪荒画面映入眼帘：炎帝神农带领遍地先民，筚路褴褛，露餐风宿，植五谷、尝百草、制耒耜、教农耕……那场景看得我眼眶发烧：五千年前，咱们的先人就在这片地盘上刀耕火种，开启了中原农耕漂后。

鼻祖圣火照亮地面。光影里，先民躬身劳顿的身影领路可感，当炎帝创始农耕漂后的豪举，穿越五千年的时光，艺术地再目前旅客眼前时，依旧震天动地、令东说念主动容：削桐为琴，奏响寰球和声；日中为市，开启商贸先河……随州，从来都是中原漂后的舛错发源地，亦然中原儿女回望历史、追寻根脉的初心之地。

水幕幻化，炎黄会盟的场景精彩呈现。血脉相融的长江、黄河两大部族，捏手言和，止戈相融，诞生了中华英才以“和”为精髓的生计形而上学，奏响了中原儿女和合共生、自立不绝的着手强音。我在军队带兵多年，深知“和”的力量——不是一团暖热，而是万众一心。五千年前的先民就懂这个兴味，难怪东方漂后绵延于今。

游船行至下一段水域，第二乐章《钟鸣寰球》开动了。天籁之音，从水面传来，那是编钟演奏的音乐，深千里、悠远、豪壮，先人从邃古发出的穿越时空的呼叫，取得了今东说念主在新期间的讲演，二者互相交织，酿成共识，振聋发聩，荡人心腑……在配景音乐的伴奏下，随州先贤季梁的身影了了自大。春秋初期，季梁阻止神权至上的腐败枷锁，率先提倡“夫民，神之主也”，将民本想想融入礼乐实行，为随国礼乐注入重民轻神的东说念主文精神。

修政明德、亲邻睦邦，以民为本、凝合民意……季梁的看法，让礼乐轨制不再是神权的附属，而是治国安民、惠及庶民的上策。这一创始性想想，早于孔子约两个世纪，虽穿越千年风雨，仍明慧着颖慧光辉，成为随州文化最独特的精神底色。李白赞叹其为“神农之后，随之大贤。”

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此时，曾侯乙编钟出目前水幕上。这套2400多年前的编钟，代表了那时科技与漂后的巅峰。以礼正心，以乐化东说念主，彰显中原漂后独到的精神高度，云开(中国)一站式服务平台于今带给东说念主们的听觉冲击，还是那么颠簸。编钟，在随州擂饱读墩出土之时，恰是我国改造洞开肇端之年。其后，编钟曾奏响于开国35周年、香港总结等舛错历史时期。我想，这决不是偶而的适值，也不单是礼乐的重现，更是中华英才伟大复兴的标志。

湖风轻扬，古韵悠长。第三乐章《隋风宋韵》将旅客带入随州盛世文脉，感受千年文风浸润。隋文帝杨坚的身影，定格在历史的太空中。隋朝因随州而得名，杨坚自25岁起，便在随州担任刺史。随州是杨坚经世治国的实践场，他其后创立的三省六部制、科举制，惠及后世千余年。而这一切的初心与主义，都深深扎根在随州这片地盘上。

灯光由暗转明，舞台上走来了欧阳修。这位北宋宰相中枢成员、文学界魁首，生于吉州，长于随州。随州的山水润泽了他的才思，随州的烟火温润了他的心灵。42岁那年，欧阳修重回随州闾阎，满眼王人是见原，字字王人是乡愁。灯光下，历代有名文东说念主骚人，与欧阳修跨时空相逢对话，诗词附和、谈诗论文、传递文脉……共同在随州地面上，写下了中国文体史上浓墨重彩的一笔。

欧阳修说，随州之韵、随州之好意思，为他窜改宋代文风奠定了坚实的基础。文脉绵长，世代相传，生生不绝。这是随州的底蕴，更是随州的风骨。至此，我似乎融会了什么叫作“文脉”。它从来不是写在书上的死翰墨，而是活在这片地盘上的精气神。好比大洪山的泉水，泉源清了，流出来的水当然干净。我在随州生活了18年，故乡的山水情面早已融入血液，不管走到那儿，也都带着这份精神底色。

游船行至后半程。光影切换，音乐响起。第四乐章《期间随想》将千年历史拉回当下，让旅客感受古城的红色传承与期间更生。红色光影点亮湖面，焰火岁月场景闪目前目前。新四军第五师，以随州为阐发地，师长李先念率部打响湖北抗日首枪，孤悬敌后、寂静作战，历久牵制武汉日军，屡挫敌东说念主“涤荡”与要紧，成为华中抗战主干力量，用赤心和热血，在民族目田的伟大史诗中，书写了永恒篇章。

红色血脉的融入，成为随州这座城市骨肉里的精神基因。这一幕，看得我心潮澎湃，扬眉吐气。翻新先烈的忠实担当，照亮了我的从军之路。我想起我方在军队的没日没夜，想起那些和我系数摸爬滚打、站岗巡逻、并肩接触的战友们，尤其是那些捐躯了的战友们——连接红色血脉，谱写期间华章，决不单是是个标语，而是中华儿女实竟然在的基因传承。

献技渐入尾声，又一个舞台水幕上，展现出随州新期间的盛景。千年历史文化底蕴与当代城市动感竣工和洽。陈腐的随州，正甘心着前所未有的华贵渴望与活力。在雕塑前行的新期间，随州“和”天时地利、“和”环球愿景、“和”各方长处，一往无前，再展宏图。看着那些熟识的街说念、工场、零散……我忽然以为，故乡不单是从前操心中的故乡，更是拼搏奋进中的故乡。

游船掉头复返。四大乐章结束了，而我的想绪，仍在穿越古今中放飞，飘浮在夜空中的水面上。

夜游掌握结束，旅客余味无穷。有的在探讨，有的仍在拍照。我听见，一个年青东说念主大发感触：“以前真不知说念，随州蓝本这样有文化！”一位老者讲演：“炎帝故里，文化底蕴厚着哩！编钟的声息顺耳吧，还有……”而我要说，一座城市，有了文化就有了灵魂。随州的灵魂，在炎帝的萍踪里，在编钟的声响里，在杨坚的处理里，在季梁的哲想里，在李白的诗歌里，在欧阳修的著作里，在新四军的热血里……

游船停靠。走出船舱，我回头再看白云湖。只见夜色中的湖面坦然而深奥，像一面历史的镜子，照耀着往时，也照耀着未来；岸上的灯火反照其中，像是历史的光影在水波里越过……夜游白云湖，让我看到了一个既陈腐又年青的随州——陈腐得让东说念主敬畏，年青得让东说念主锐利。

复返的路上，我一直在想，40多年的南征北伐里，我走过那么多的地点，可为什么最让我快慰的，照旧我方的故乡？我想，故乡之好意思，从来不在浮华甘心，而在千年文脉铸魂，红色基因扎根；游子之念，也从来不在一时繁华，而在根脉所系，快慰之处。这份刻在骨肉里的文化传承，是随州的底气，更是每个随州东说念主的不绝能源。

日有所想，夜有所梦。是夜，我在甜好意思的睡梦中，看见了炎帝的背影，听见了编钟的声息，并迎面向季梁、李白、欧阳修等随州先贤求教……我还梦见了年青的我方云开(中国)一站式服务平台，衣着伶仃莫得指挥领章、帽徽的军装，背着背包，从随州走向远方。